천국, 지옥, 그리고 심판

하나님의 성회는 천국과 지옥을 문자 그대로 믿으며, 그와 함께 마지막 심판 날을 믿습니까?

 

하나님의 성회는 모든 사람의 심판을 믿지만, 그러나 기독교인들은 그리스도를 구세주로 받아들이기를 의지적으로 거절한 사람들과는 다른 종류의 심판을 받게 될 것이라고 믿고 있다고 말하는 것이 좀 더 정확할 것입니다.  이러한 믿음은 실제적 천국과 실제적 지옥을 각각 굳게 믿는 것입니다.  의로운 삶과 예수 그리스도를 믿는 믿음에 대한 상급이 없이는, 그리고 이기적인 삶과 죄에 대한 그리스도의 용서함을 거절하는 것에 대한 처벌이 없이는, 마음과 태도와 전 생애의 행동을 평가하는 심판은 아무 의미도 없을 것입니다.

 

“한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니” (히브리서9:27). 

 

우리들은 천국, 지옥, 새 예루살렘, 그리고 불못에 대하여 기술한 용어를 어떻게 이해해야 할까요? 

분명한 문맥상의 이유가 있지 않는 한, 성경의 용어는 언제나 문자 그대로 받아들여져야만 하며 가장 명백하고 단순한 의미로서만 보아야 합니다.  그러나 인간의 언어는 천국이나 지옥을 묘사하기에는 적절하지 못합니다. 

 

이 두 가지의 실체는 우리들이 아무리 상상하려 해도 지나칠 수 없습니다.  천국의 영광과 존귀 그리고 지옥의 공포와 고통을 묘사하는 것은 불가능합니다.  문자 그대로 이해하든 비유적으로 이해하든 그 의미는 동일합니다.  지옥은 사람이 하나님으로부터 완전히 분리됨을 경험하게 될 장소이며, 천국은 하나님의 완전한 임재하심을 즐기게 될 곳입니다.  지옥이 악인을 기다리고 있는 무서운 종착역이라는 것을 알기 때문에 하나님의 성회는 너무 늦기 전에 잃어버린 자를 구원하기 위한 굳센 목적을 가지고 있습니다.

 

의인의 심판. 

 

기독교인은 그가 그리스도를 개인의 구세주로 받아들이고 전에 지은 모든 죄에 대하여 용서를 받을 때에 의의 심판을 받게 됩니다.  그러나 미래의 심판 역시 모든 기독교인을 기다립니다.  오직 기독교인들을 위한 그리스도의 심판대는 교회의 휴거 다음에 오며, 그 때에 영원히 즐기게 될 상급이 충성과 헌신적 봉사에 근거해서 결정될 것입니다. 

충성된 기독교인을 기다리고 있는 천국은 그토록 놀라운 곳이어서 인간이 이해하도록 묘사할 수 없습니다.  이 사실은 어떤 비 기독교인들로 하여금 천국을 ‘밝은 미래를 건설하려고 애쓰는 원시적인 마음에서 비롯된 미신적 개념’으로 생각하도록 만들었습니다.  그러나 하나님의 영감된 말씀을 믿는 기독교인들에게는 천국의 실체는 천국에 대해서 읽는 그가 가지고 있는 성경만큼 확실한 것입니다.  천년기의 끝에 지구로 내려오는 새 예루살렘에 대한 묘사는 영원한 천국에 대하여 생생하고 상세한 것을 조금 설명해주고 있습니다 (요한계시록 21, 22장)

 

악인의 심판.

 

악인에 대한 마지막 심판은 무서운 그림입니다.  큰 백보좌 심판이라고 불리는 (요한계시록 20:11-15) 그것을 기독교인들을 위한 그리스도의 심판대와 혼돈해서는 안 됩니다.  예수 그리스도는 재판관입니다.  심판을 받는 사람들은 모든 민족과 모든 세대를 통하여 죽은 모든 악인입니다.  그들은 사는 동안에 행한 그들의 행위에 의해서 심판을 받습니다.  이 심판은 아무도 도망하거나 의롭다함을 받을 수 없습니다.  “사망과 음부도 불못에 던져지니 이것은 둘째 사망 곧 불 못이라.  누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불 못에 던져지더라” (요한계시록 20:14,15).  우리들은 악인을 기다리고 있는 마지막 종

착역을 전통적으로 지옥이라고 부릅니다.  여기에서 악인들은 그들을 의로운 자로 만들기 위해서 죽으신 예수 그리스도를 구세주로 받아들이기를 거부한 모든 사람을 말합니다.

 

전혀 복음을 들어보지 못한 사람들은 어떨까요?  그들이 구원을 위한 그리스도의 일을 결코 받아들이지 않았기 때문에 악인이라고 선언되겠습니까?  구원의 진리를 아직 이해하지 못하는 유아들은 어떻습니까?  어느 정도까지 우리들은 모든 땅에 대한 재판관되시는 하나님이 이러한 일들을 올바르게 판단하리라고 신뢰해야만 합니다 (창세기18:25). 

그러나 우리들은 또한 하나님이 살아 있는 모든 사람들에게 진리가 전파되도록 노력하리라는 것을 확신할 수 있습니다.  사람이 그가 받은 진리에 대해 어느정도 응답하는가에 따라서 하나님은 그 사람이 모든 진리에 대해 어떻게 응답할 것인가 하는 것을 재판할 수 있습니다.  진리를 알고 그에 대해 응답할 기회를 갖지 못하고 죽은 어린아이는 분명히 지옥으로 보내게 되지 않을 것입니다.  우리들은 사랑과 자비의 하나님께서 이러한 경우에 바르게 심판하실 것을 알고 있습니다.

 

하나님의 성회는 이러한 진리에 대한 모든 사실을 믿고 가르칩니다.

 

 

관심사 :

 

어떤 사람들은 지옥이 영원한 고통의 곳이 아니라, 존재함이 영원히 중단되는 것이라고 가르칩니다.  이 거짓 가르침은 어떻게 사랑의 하나님이 그토록 고통스러운 형벌을 줄 수 있는가 하는 것을 이해하지 못하기 때문에 생깁니다.  어떤 사람들은 “어떻게 사랑의 하나님이 사람들을 지옥에 보낼 수 있습니까?” 라고 질문합니다.  그 질문에 대한 대답은 ‘하나님께서 보내지 않으신다’는 것입니다.  오직 구원의 근원인 하나님의 아들 예수님으로부터 고의로 돌아서는 사람만이 지옥으로 갑니다.  이 세상의 삶에서 우리들은 하나님의 사랑에 대한 제의와 초청을 끊임없이 받습니다.  그러나 하나님은 또한 거룩하시고 공의로우신 분입니다.  하나님은 그의 거룩함으로부터 돌아서는 악인을 처벌하셔야만 합니다.

 

바울은 다가오는 심판에 비추어 지상 대 명령을 긴급하게 성취해야 함을 느꼈습니다.  “우리가 주의 두려우심을 알므로 사람을 권하노니” (고린도후서 5:11).  바울과 함께 하나님의 성회에 속한 우리들은 “내가 복음을 전할찌라도 . . . 내가 부득불 할 일임이라.

 

만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라” (고린도전서 9:16) 라고 말합니다.

 

 

 

* 위에 기술한 것들은 성경의 가르침에 대한 우리의 일반적인 이해에 근거한다.  이 위치에 대한 공식적인 기술은 하나님의 성회의 위치를 표방한 근본진리에 대한 선언, 15항, 마지막 심판; 그리고 16항, 새 하늘과 새 땅에 기록되어 있다.